第四十三章 弃巫炼气务成子-《诸夏纪》
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姬考连忙回礼,依靠这粗浅草创的武道,他都不知道受到过多少类似的称赞感叹,然而这些又有何用?
称赞再多,于他修行没有一丝助益;感叹再多,他也没法将武道之法完善起来。
所谓举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,他此时的心境,虽然无法做到物我两忘,但是将这些称赞抛之脑后,还是可以做到的。
务成子微微点头,便示意姬考随他而去,将三位弟子留在这放置典籍的静室之中。
······
另外一间静室,也是务成台中,最高一层的静室。
在这间静室之中,四壁空空,除下几张坐垫,别无他物。但是除下入门之壁之外,其他三壁上面,都挂了一幅布帛之画。
正面的一幅画,是一位须发皆白的老者,正受一位清颧老者跪拜之礼。
这位须发洁白的老者,衣衫古朴,冠带飘飞,身形微丰,眉眼慈和,正含笑看着身下行跪拜之礼的清颧老者。在他的腰间,缠着一根麻绳,姬考一看,隐约间就是姜兰曾经借给他研究过一阵子的那根。
而这个行跪拜之礼的老者,虽然不是正面,但也能看出,似乎正是姬考眼前的务成子。
左边墙壁之上,则是与楼台外面石像相同的一幅画,务成子将巫杖丢在地上,手持炼气士丹鼎,仰首望天。
右边墙壁之上,却是务成子与人在山林泉水之旁,对面而坐,言谈正欢。务成子手指指向远方,似乎正在指点江山。
在他对面坐着的,乃是一男两女,男子居中而坐,双目有神,斜眉入鬓。姬考仔细打量这男子,竟发现布帛之上,他目中瞳孔,似有两个。
身后左右坐着的两女子,都是容颜绝佳之人,两者相貌,还有颇多相似之处。
务成子见到姬考盯着画像,似乎极有兴趣,便点头一笑,先指着正中须发皆白老者:“此为吾师容成公。”
后又指着右边墙壁:“此舜帝也,既为吾君,也是吾友,亦曾称我为师。”
寥寥两句话,便让姬考惊异交加。
容成公啊,那可是上古之时,容成氏部族之首,似乎比神农氏与轩辕氏还要早一些。上古十二条绳索,其中一条便是他所制,如今正在姜兰手中。
按照彭祖跟他说过的,容成氏也可以说是炼气士一道的开辟祖师之一。
将炼气士一道,走到当前最巅峰的人,从古至今,也不到双手之数,而容成公便是其中之一。
而舜帝就更不用说了,在尧帝晚年,天人之乱最为暴烈之时,他开始执掌天下,与各方有志之士,一同周旋于神灵、妖类、异族、巫祝之间,调和各方,或是征讨,或是安抚,维系整个天下。
一直到他晚年之时,禹王治水功成,将天人之乱渐渐消弭。
很多东西,姬考所知不多,但是按照之前彭祖偶尔所言,对这位舜帝的崇敬,丝毫不在禹王之下。
上承唐尧,下启夏后,舜帝可谓至德矣。
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
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