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    事实上，历史的曹操也洞悉了这点，所以执政期间曾三次颁发招贤令。

    按照大汉如今的用人方式，品德、名声明显比才能更重要，如果没有才无德，根本不可能入朝为官。

    然而，无论品德还是名声，并非自己拥有就行，还必须得到他人的认可。

    包括孝义的名声，可以通过包装、作秀、宣传获得，名声也可以靠着名士们的互相吹捧慢慢积累。

    有能力包装、宣传自己的人，往往也出身世家大族。

    真正的黔首、百姓，三餐尚不能果腹，又怎会有余力包装、宣传？

    曹操所颁布的第一次招贤令，就拿生活奢华，并不廉洁的管仲举例，还特意提到了“盗嫂受金”的西汉开国丞相陈平，以此向天下人说出了自己唯才是举的用人举措。

    第二次招贤令，曹操再次提到了陈平，还加上了言而无信的苏秦，继续重申当用人以才，而非用人以德。

    第三次颁布招贤令的时候，曹操已经位极人臣，手中并不缺乏人才为其效力，却还是列举出了历史上的八位品德有污的名臣。他甚至直白的说道：就算是不仁不孝之辈，只要有治国用兵之术，都应该重用。

    曹操三次颁布招贤令的时间不同，心境不同，但是主题其实都相同，那就是要打破汉朝固有的察举制度，以及世家大族对于官职的垄断。只要有才学之人，无论是何出身，是何品德，都可以委以重用。

    观其一生，真正能被曹操完全信任、重用的，要么出身不好，要么私德有亏。郭嘉、程昱、贾诩之流，无不如此。

    反观荀攸、荀彧，或许是出身世家的缘故，或许是二人品德太好、名望太高，反而下场凄惨。

    让人觉得好笑的是，曹操终其一生都想要打压世家门阀，重用寒门子弟。

    可是他的儿子曹丕，却为了朝廷的暂时稳固，反而推行了九品中正制度，再次将世家门阀推上了巅峰。

    最终，曹魏只能自食恶果，倒在了世家门阀面前。

    “如何革除弊病么？”

    周琦看着目露期盼之色的曹操，忍不住喃喃自语。

    想起了未来的历史发展趋势，周琦却是叹道：“国家积弊已久，想要革除弊病谈何容易？”

    他看着脸上逐渐露出不甘之色的曹操，终究还是不忍心，道：“若能做到三点，也未尝不能尝试改变现状。”

    曹操急忙道：“还请子异教我！”

    “首先，要掌握极高的权利，只有身居高位有能力与魄力进行变革，才有成功的可能。”

    “其次，能够极大降低书籍成本，让天下百姓在不依附豪门的情况下，也有能力自费购买各种书籍。”

    “其三，废除察举制，推行科举制。”

    听到前面两条，曹操倒没有太大异议。

    就比如商鞅变法，如果没有身居高位，没有秦孝公的鼎立支持，秦国变法又怎会成功？

    至于第二条，虽然有很大难度，却也非常容易理解，其目的是为了打破世家对于知识的垄断。

    相比起治标不治本的熹平石经与鸿都门学，这一条却是釜底抽薪之策，只是对于如今的时代而言，想要做到这点还比较困难。

    反倒是听到第三条以后，曹操却是有些疑惑的问道：“何为科举制？”

    周琦口中吐出八个字：“分科举人，考试进用。”

    科举制的诞生，有其必然性。
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