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    拳者，即势以言气。人得五脏以成形，即由五脏而生气。

    五脏者，心、肝、脾、肺、肾。乃性之源、气之本。

    五脏之性，各有不同，分属五行各有其义。火性炎上，心好高而喜胜，故配其属火。木性舒散。故其枝叶四布，肝喜通畅，故配其象木。金性刚坚，而能溶化为至柔之液体(而始终不失其坚)，其变革之性，胜于水火木土，人之气，贮藏于肺，气之性至大至刚，故以金配肺。

    土性敦厚，能生万物，能容万物，脾与胃合，胃能容受，消化饮食以生气血，是脾胃之性，均属敦厚，故以脾配土。

    水性润下，肾司人身之水，故配。肾象水。其所以配五行合五脏者，取其性气之用，非所其有形之质也。

    其在内也，胸为肺，乃五脏之华盖。故肺动，诸脏不能静。

    两乳之中为心，而护以肺。盖心居肺之下，胃之上。

    心为君火，心动而相火无不奉合焉。两肋之间，右为肝左为脾。

    背脊十四节为肾位，分五脏而总系于脊。脊通一身骨髓。

    而腰为两肾之本位，故肾为先天第一，尤为诸脏之源，故肾水足，而金木水火土咸有生机。

    常乐虽然对于手搏之技，只是粗略了解，但是，以他筑基境的境界，这是将这简简单单的形意拳，使得出神入化，很快便压制住了光头少女。

    这样的情况，却是光头少女，所始料不及的。

    不述实际上，常乐现在的心思，已经并不完全放在，光头少女这个对手的身上了。

    在与光头少女的对战中，常乐的心中，渐渐有所明悟。

    他似乎隐隐约约，抓住了一丝灵光。

    手搏之技与修真之间，还真是有些共通之处。


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