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    在哪里呢？

    两人互相神念碰撞，便暂时休战，向黑暗之地四周搜了过去。

    两头蛇妖不管不顾，立即分头去追。

    但此时王馨已和小龙进入到了那条倒霉的蛇妖腹中，与萧逸汇和了。

    王馨同样面临如何进入蛇腹的问题。

    不过这个难不住小龙，进去一说，萧逸架起那《玄气灭仙阵》来，很快便在蛇身上轰出一个大洞。

    王馨一闪而入。

    一见面，萧皇陛下那就叫个游子见了亲人一样，立即便诉起苦来。

    王馨听明白了，是自已老公又遇到头痛的、难以解决的事情，急需建议。

    这便先按下自已相当于有些急于表功的想法、也就是那时空大阵拿了李蓉的巨大功绩，立即着手解决萧逸的问题。

    什么问题呢？

    就是之前说的，金丹境已然圆满，需要突破，晋入下一境界，如意境。

    《虚无体》的如意境，相当于炼气流的化神境，但以力量来说，却实在该算是炼气流的炼虚境。

    其最大特点，便是变化之能，比如三头六臂神通，以及施展法相。

    其中三头六臂等于是炼体流修士在尽可能的凝出更多实体，以增加力量的释放渠道，来弥补神魂方面相对于炼气流的短板。

    但三头六臂并不神奇，甚至只能说是一个初步的类似神通。

    这让王馨立即便想起了弗门一位神尊，千手观音。

    而法相，一般来说是弗教术语，指诸法之相，含体相与义相两种。

    《虚无体》有没有采用弗教内容未为可知，但这意思是一致的。

    再说了，弗自道出，怎么说都不为过。

    修士所拥有的道意以最大程度的展示出来，这便是法相，也是义相范畴。

    其本尊，便是体相。

    除以本尊幻化法相，二相也可以并存，即本尊不失，而法相伴随，相当于炼气修士的分身与本尊共存。

    所以这样说来，三头六臂这种神通其实也是一种法相。

    不过炼体流修士的一身本事都在肉身本尊与体内世界，因此与炼气流的以身化天之法相还是有本质的不同。
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