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    炼气流修士便是弄出法相，其释放的力量仍是由天地法则而来。

    但炼体修士弄出法相，其施展出来的力量就是物质力量。

    不过道之两端，再多些变化之能。

    因此，法相是炼体修士以最大程度释放本身力量的一种神通。

    这就与弗教的义相略有不同，那个，是广义的。

    其重要之处在于它是要成为一种榜样给人展示，供人学习所用。

    比如如来有三十二法相，其中有身光面各一丈相，指身放光明，四面各一丈等，也不细述。

    那么说这些，便是指要能施展出这些神通，萧逸便必须具备相应的能力。

    而这个能力，在满足了对魂魄、肉身的淬炼之后，便要专注于体内世界的构建。

    《虚无体》金丹境过后，便是如意境，所谓如意，正是指忽视肉体凡胎，可滴血重生。

    但要发挥出力量，需要法、也需要力量。

    这个法，就是构建世界之法，那么要用力量，就要先建出这世界来，以及，之后能有方法掌控这个世界。

    其次，需要力量，就要先积累能量。

    这就是之前所说的，不再是之前那种初级的、由自身血肉中淬取出的“元力！”

    也不是元力后期，与大地之力、三星之力融合而来的“综合元力！”

    这些，都是炼体初期为了淬炼身体、改造身体而引来的资源，一如炼气修士的真气。

    或许是因其自生命元气而来，因此叫个元力。

    现在需要积累的这个力，是世界之力，是所有力量种类的大综合。

    那么萧逸通过《虚无体》的功法，倒是于摄魂境弄出了炼化大阵，这样法和力都可由吞噬进来的资源分解得到。

    但是，构建世界，就需要一种新的能量。

    说白了也是一种掌控的力量。

    而且可想而知，要掌控一个世界，这种力量是何其强大？

    但萧逸找不到这种感觉。


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