第(3/3)页

    至于个人的理解，那都不重要了，核心不变，则道理不变，其余的旁枝末节，那都可以忽略不计。

    就好比有人从“无后为大”这四个字中，悟出了人不能没有后代这样的理解，这有错吗？

    没有，反而很符合当时的时代背景，人就得多生孩子。

    而悟出了人不能不尽到为人子孙的责任，那有错吗？

    也没有错，这正是儒家强调的“孝”中的一部分。

    至于还有其他的意思，那也无妨。

    万变不离其宗，这句话里面重点是后面吗？

    不是，主要是前面，那个“孝”字。

    至于后面，再怎么理解，一般人也不会偏差的太厉害。

    真要理解出了什么后面，后来，未来这样的意思。

    那说明读着书的人压根就不是孟子的受众群体。

    那再怎么理解，也没有妨碍了。

    当然，这也就是古文的趣味性，不同的人，往往能看出不同的意思。

    比如“人不知而不愠，不亦君子乎？”中的“知”，在古代的意思有多丰富？

    知道，了解，还是通“智”？

    因此，后人看前人，永远会带着一副有色眼镜。

    绝对的公正，那是不存在的。

    前任遗留下来的思想文化，后人只会选择性的进行吸收。

    往往被吸收的部分，就是自己所需要的部分。

    孔子的形象以及学说，被歪曲的有多厉害？

    纪晓岚的形象以及贡献，被扭曲的有多严重？

    往事历历在目，实在让人触目惊心。

    而接下来大屏幕上出现的这个题目，涉及到的主人公，则更是为人所津津乐道的人物了。

    他的故事，他的经历，他的思想乃至于他的贡献，在网络上传播的有多离谱，现场的观众都心里有数。

    至于头衔，那更是多得不得了。

    好的也有，坏的也有，不好不坏的，那也有。

    他到底是一个什么样的人？

    谁知道呢？

    只是史书上的文字，大多说他是一个暴君而已。

    但历史的真相究竟如何？

    写就史书的人，背后又有没有不为人知的思想斗争？

    亦或者不同的时代里，因为现任老板的压迫，史官们也不得不从心一波，刻意的就某些史实资料，进行避重就轻的描述？

    这些都是吃不准的事情。

    避重就轻的描述，往往能够改变一件事情的本来面目。

    好比说两个人打架，打的鼻青脸肿，去调解的时候询问缘由，那肯定是公说公有理婆说婆有理。

    但事情真相到底如何，还得各种取证，或者调出监控。

    现在各种监控满天飞，因此查找到事情真相，哪也没太大的难度。

    但是放在古代，别说监控了，就是目击者都未必有多少。

    而人眼作为世界上最为虚假的监控，其接受到的信息，再通过大脑的加工之后，会产生多少变化，这谁知道？

    比如说有人只看到了男人当众殴打他的妻子，就认为这是家暴，是男人的错。

    但谁知道，这背后，到底是谁的错？

    或者是捉奸在床，或者是绝望之前的歇斯底里。

    眼睛会欺骗人，大脑也会欺骗人，就连手机摄像头，那都自带美颜学会了欺骗人。

    因此，当大屏幕上的题目出现的一刻，观众们便开始叽叽喳喳起来了。

    弹幕上，直接爆满。

    因为这个人，他的争议性，实在是太大了。

    ……


    第(3/3)页