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    如何来解释三妻四妾制度的不合理性？

    对此，郑经当然是胸有成竹，因此他即刻说道：“真正的圣人之所以不赞成三妻四妾，主要的原因还是从社会的发展和稳定角度去考虑的。”

    他的代入感相当强，此时此刻已全然把自己当成了真正的圣人。

    “三妻四妾制的第一大弊端，便是带坏社会风气。

    “帝王家想三宫六院七十二妃，就会沉溺于美色，荒于朝政，并引发文武百官仿效。

    “文武百官三妻四妾，同样也会沉溺于美色，夜夜莺歌燕舞，荒于政事，并因此引发腐朽淫靡之风。

    “文人士子再一仿效，就痴迷于流连青楼勾栏之地，疏于学业，不思进取。”

    “富绅再一仿效，就会导致女性资源分配不均，穷人很难娶上媳妇。”

    郑经一口气就给三妻四妾制列出了第一大罪状。

    从帝王到百官，再从文人到富绅，全都没有放过。

    听起来很有正义感。

    正义凛然得让所有人都刮目相看。

    如此正义，难不成登徒子并非真正的登徒子？

    连徐玄机都忍不住想道。

    而负责跟他辩论兼捧哏的德王妃，听了确实忍不住想：好你个郑浪之，你声讨三妻四妾制就好了，干嘛要把青楼勾栏给搭上？我家就是开青楼的啊，你是想断我财路吗？

    因为牵扯到她的切身利益，她忍不住说道：“没这么严重吧？”

    “真有这么严重。

    “《道德经》里云：‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。’

    “大致意思是说，人之德行的堕落，就是从不懂得控制欲望开始的，色欲又是其中最为严重的一项，我们不能指望人人都做圣人，但要想维持良好的社会风气，适当地控制人的欲望是有必要的。”

    郑经立即引经据典回道。

    说起来也挺有意思，按照他所不认同的程朱理学的主张，是“存天理，灭人欲”，可现在他却也主张控人欲，这是不是有点矛盾？
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