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    “倾城兄，这文庙的问心关，你有去试过吗？”

    很快他就直入主题。

    只是他这一问，顾倾城脸上却露出了羞愧之意，回道：“说起来实在是惭愧。”

    “怎么啦？”

    “我已经去过两次了，只可惜都未能过关。”

    顾倾城说出了羞愧的原因。

    文庙问心鼎的问心关，对于所有的儒家之人来说，是极为神圣的存在，但凡有可能，都会去试一试的。

    可问心鼎也不是谁想试就能试的，无德无才之人就算去了，它也不会有任何反应，而有德有才之人去了，反应可能会有，但最终能过关成为儒者的却只有少数。

    而且，问心鼎还有一个由前人总结出来的规则，那就是同一个人，一生最多只会有三次机会，三次过后，就算你德才兼备，已达到了过关的要求，问心鼎也不会再有任何反应。

    而顾倾城也确实去过两次了。

    第一次，是在他刚成名之时。

    其实他成名还挺早的，在他刚中了秀才之时，他的诗词就已经在吴郡一带颇具名气，于是乎，自持德才兼备的他，第一次来了文庙去闯问心关，问心鼎的反应倒是有了，但关却未能过。

    第二次，则是在他中举之后，前来会宁参加会试之时。

    那时的他，对于自己的德才更具信心了，于是在会试之前，又去文庙试了一次。

    问心鼎的反应同样还是有，但关却同样没有过。

    这弄得他差点怀疑人生，结果反而影响了后来的会试发挥，让他最终名落孙山。

    拥有江南第一才子之美名，却两次都没能过问心关，成为儒者，这种事说出去实在是有些丢人，因此，若不是郑经问起来，他绝不会主动跟人去说。

    否则的话，很容易被人说：你那么有才，都没能过，是不是德行有亏？

    事实上，几乎所有的读书人，不管有没有去过文庙问心，都不会轻易跟人提起此事，原因就是如此，因为很容易被人认为，你要么无才，要么无德。

    “你竟然已经去了两次？而且还都没过？”

    郑经即刻就表示出了他的惊讶。

    当然，他并不是认为顾倾城无才或无德，而是在他看来，像顾倾城这样的谦谦君子，绝对已算得上是德才兼备了，已满足了成为儒者的基本要求，若是连这样的人都过不了，那还有几个人符合要求？

    “呵，其实也正常，据我所知，当年的留之先生还有卢勋大人也都未能过。”

    顾倾城苦笑道。

    为了说明问心关确实不容易过，他还举出了另外两个更有说服力的例子，昔年大夏国极为有名的两大才子。

    这倒是事实，当年的阮留之，若是能过问心关，就不会转投道家。

    “哦，怎么会这么难过？”

    郑经又虚心请教道。

    顾倾城却是摇了摇头：“没有人能说得清楚，因为每一个前去尝试之人，整个过程都感觉像是在做梦似的，但梦醒之后却记不起梦中具体发生了些什么。”

    在意识到郑经打算去文庙问心之后，他开始详细地说起了他所知晓的问心过程。

    整个问心过程其实并不复杂。

    在文庙的最中心，就是问心殿所在，问心殿是一座高达三层的环形建筑，由一间间小小的问心房所构成，问心鼎就位于问心殿的最中央。
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