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    让犹豫变的坚定呢，也是同样如此，看看别人在那个境遇之中，产生了和自己同样的犹豫，最终所做的一系列事情，以及产生了什么结果，当然是可以帮助自己加速思考，早早下定决心的。

    因此，三王道、辨人心、排疑惑、辨是非、定犹豫，这五点作用归纳起来，其实就是一句话而已……，借鉴他人的经验智慧，帮助自己解决问题！

    太史公说，这就是《春秋》的作用，也就是学习历史的作用。

    这种借鉴经验智慧，助自己解决问题的作用，不仅仅只是《春秋》独有的，天下所有的史书，所有记录前人经历的传说故事，统统都有这种作用。

    哪怕不读史书、不看故事，自己吃了一个亏之后，也是一定会长一智的，区别只是在于，学习历史、观看传说故事，自己并不会真的吃亏罢了。

    接着，他又说了另外两点，就是《春秋》一书，所独有的特点啦。

    弘扬了善、压抑了恶，把那些不像话的任何事，全部都给骂了一个遍，这是说《春秋》一书，具有鲜明的善恶观念，不像话的事情，作者统统都给臭骂了一顿。

    记录了败亡之国的历史，也讲述了破灭家族的变迁，详细补充了兴起、衰败、破灭的过程，这是说《春秋》一书，对于国家变化的过程，是具有凸出描写的，能让人们一眼就看明白，整个国家兴起、衰败、破灭的三个过程。

    所以说，《春秋》一书……，并不是史书！

    记录历史的基本原则是什么，一就是尽量客观详细，二就是尽量确凿有据，不能瞎写、瞎记、瞎评论。

    而圣人写的《春秋》呢，里面不仅夹杂了一堆自己的评论，而且，还是大略的记录了一下，在兴起、衰败、破灭的三个过程之中，所发生的事情。

    对于其他的事情，根本就写都不写，好像啥事儿都没发生一样。

    但是，也正是有了这种弘善抑恶的鲜明评论，有了这种刻意略记三种过程的春秋笔法，所以，《春秋》才是《春秋》，才能称之为是——微言大义！

    当领袖们身处黑暗时代的时候，最重要的并不是怎么找到办法，带领人民走出黑暗的时代，而是……，自己不要忘记善恶。

    如果当领袖都忘记了善恶，然后沉沦在了黑暗的深渊之中，那么，还谈个屁的平天下呀？
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